Minimuseu Firmeza, um bem cultural

A casa

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Situada ao lado da via férrea, a casa permanece fiel à sua vocação de espaço cultural
interativo e centro de pesquisa. Além da coleção de obras de arte, a pequena biblioteca está associada ao arquivo que inclui catálogos de exposições, preciosos documentos sobre a história das artes plásticas cearenses, raramente encontrados em outros centros de documentação e bibliotecas do estado.
 

A casa foi edificada em estilo vernacular, na primeira década do século XX, por Inácio Parente, conhecido comerciante de Fortaleza, e adquirida por Hermenegildo de Brito Firmeza, pai do artista, no tempo em que famílias abastadas da cidade possuíam pequenas chácaras para veraneio localizadas nas cercanias da capital, numa área considerada, na época, como tranquila e possuidora de clima aprazível.
 

Ao longo do tempo, a edificação passou por pequenas alterações, obedecendo ao ritmo do crescimento da família, como a construção de novos cômodos para atender às necessidades da educação de dez filhos.
 

O alpendre marca a presença da nossa herança moura. Originalmente, era reservado para receber visitantes e tratar de negócios, segundo Luis da Câmara Cascudo; nele, Estrigas e Nice recebiam amigos para longos bate-papos pontuados pelas delícias da culinária da Nice.

Esse alpendre retoma o estilo casa de fazenda, assim como linhas e caibros de carnaúba marcam a junção dos elementos urbano-rural. As três janelas entaipadas revelam possível desejo do casal de manter a privacidade ou talvez de cuidados para com as salas de exposição.

Há também o acréscimo de novos cômodos para uso como ateliês do casal.

Parte do antigo piso com ladrilho hidráulico permanece, bem como o assoalho de acapu e cetim, característicos da época da sua construção.

A casa-museu possui caráter etnográfico: ali, é possível apreender certa forma de ser da cultura cearense. Essa ambiência oferece ao visitante esse encantador sentimento de aconchego, segurança, pertencimento, familiaridade; numa relação especular, ela reflete nossa identidade.

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Residência do casal desde 1961, a casa passou a abrigar parte do atual acervo. Cresceu com o tempo; doações de artistas cearenses tornaram-no precioso. As obras de arte foram então expostas em ordem cronológica para possibilitar ao visitante, sobretudo aos alunos da rede pública, uma ampla visão das artes plásticas cearenses. A casa de Estrigas e Nice sempre funcionou como centro de estudos e pesquisas e tanto atraiu pesquisadores e professores, como artistas e visitantes ilustres, como Millor Fernandes e Rubem Braga e recebeu críticos de arte, como Clarival do Prado Valadares. Guardou obras de artistas como Aldemir Martins, Chico da Silva, Inimá de Paula, Barrica, Sérgio Lima, Descartes Gadelha.

A criação da Sala Aldemir Martins, no Museu de Arte da Universidade Federal do Ceará, foi resultante da doação de telas do artista pelo casal Estrigas e Nice. Na casa se encontra a Sala Aldemir, Nice, Estrigas, ao lado da sala da Safra Nova, com trabalhos de amigos artistas que realizam suas criações na propriedade, como é o caso de Stênio Burgos, que pintou a série “Floração - Os Jardins da Nice”.

A criatividade artística na casa se completava com as aulas de bordado dadas por Nice, cujos trabalhos rivalizam em beleza com suas próprias pinturas.

 

Mas, não basta descrevê-la. A casa que abriga o MiniMuseu está repleta de lembranças, é um lugar de memória, revestida de valor simbólico. É um documento cuja leitura nos oferece referência no tempo e nos permite uma outra leitura do mundo.

- Afinal, o que é uma casa? Para Gaston Bachelard, “a casa é nosso canto no
mundo. Ela é um verdadeiro cosmo.”

Do grego antigo, kósmos, a palavra significa beleza, ordem, organização, harmonia; um universo em seu todo, conjunto de tudo que existe. Assim era a postura cognitiva do Estrigas, sempre buscando religar saberes, informações, conhecimento, imagens, partindo do microcosmo em direção do macrocosmo, sem perder sua visão crítica.

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O sítio – a cobertura vegetal.

Em perfeita harmonia com a volumetria da casa, a beleza da pequena área verde formada, basicamente, por plantas nativas ornamentais e árvores de florestas, se oferece ao visitante numa encantadora sensação de recuo no tempo. Primeiro, como jardim histórico, onde a juventude ainda podia sentir e conhecer florações praticamente banidas dos jardins atuais e referidas apenas pela literatura, por canções, por poesias, que nos envolviam com aromas do passado: jasmins, manacá, resedá, roseiras, orquídeas, mimo do céu, brinco de princesa, estrela, bugari, samambaia, cecílias, cresciam soltos sob os cuidados da Nice, como um verdadeiro exemplo dos antigos jardins cearenses, alheios à racionalidade de traçados.

Espalhava-se pela propriedade maravilhoso cenário ecológico para a recepção de amigos e visitantes, formado pelo jardim e pela vegetação centenária, à sombra de mangueiras, babaçu, açaí, coqueiros, caramboleiras, sapotizeiros, abacateiros, goiabeiras, gonçalo-alves, castanholeiras, cedros; os amigos e visitantes eram presenteados com flores e frutas. A presença de um africano baobá é uma prova de que as diferenças se integravam harmoniosamente no universo do casal. O amor pelos amigos se estendia pela propriedade. Animais e plantas também recebiam cuidados e atenção; Estrigas e Nice manifestavam amor e respeito para com todos os seres vivos.

Fomentando a fruição do belo junto aos visitantes, Estrigas assumia uma posição política, pois sabia que a melhor escola para formação da cidadania é a vivência na diversidade cultural, caminho que leva à prática democrática. Ali, era o território da liberdade exercida através da beleza e do amor pelo conhecimento.

- Como preservar esse espaço que, sem nenhuma dúvida, se reveste de valor histórico, artístico, cultural, e afetivo, que reforça nosso sentimento de pertencimento e revela nossa identidade?

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Christian Norbert-Schulz busca na filosofia grega uma reflexão sobre o conceito de lugar. Para os antigos gregos, cada lugar era regido por um deus, considerado como o espírito do lugar; e os antigos romanos também acreditavam que nenhum lugar existe sem o protetor espiritual, o genius loci.

Temos, portanto, uma interação entre lugar e identidade, vista numa abordagem fenomenológica. Aldo Rossi dá atualidade ao conceito ao associar o espírito do lugar à ideia de desenvolvimento sustentável. Assim, um projeto pode ser considerado muito bom, bonito, e não se adequar a determinado lugar.

Mas, não só os gregos e romanos acreditavam em espirito protetor de um lugar. Na Guiné-Bissau, próximo à fronteira com o Senegal, existe uma tabanka, uma pequena aldeia do povo da etnia Balanta. Em meio ao calor da floresta africana, num escaldante começo de tarde, ao ver um redemoinho envolver um baobá e se espalhar pela floresta, fiz um comentário sobre a importância do vento naquela hora do dia.

Mamna, então garoto de treze anos, me explicou:

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“Não é o vento, é o Irã, que mora no baobá, que estava com muito calor e saiu prá dar
uma voltinha...”

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O baobá do Mondubim já tem um Irã e um genius loci que repousa junto a ele protegendo o lugar. Mas, até quando ele estará livre do confronto com a ganância da especulação imobiliária que destrói coisas belas?

Como a sociedade civil e o Estado poderão juntos defender esse rico patrimônio?

Qual o melhor instrumento de preservação para ser aplicado?

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Embora ainda sem proteção legal, é inegável que o bem está revestido de:

● Valor Histórico: é um documento; como um livro, nada dele deve ser retirado
para que sejam lidas todas as páginas;
● Valor artístico: contido no conjunto formado pela casa, pelo acervo, pela a
paisagem e a ambiência;
● Valor natural e paisagístico: o conjunto formado pela casa e a cobertura
vegetal;
● Valor como Bem Processual, ou Imaterial, merecendo registro na categoria
Lugar: em razão das práticas de sociabilidade que permanecem e são recriadas
pelas novas gerações;
● Patrimônio afetivo: revela nossa forma de ser, reforçando laços com o bem
cultural que representa nossa identidade.

A casa-museu e seu sítio correspondem, sem dúvida, à ideia de patrimônio contida na Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural, da Unesco, em seu Artigo 7 – O patrimônio cultural, fonte da criatividade:

“Toda criação tem suas origens nas tradições culturais. Essa é a razão pela qual o patrimônio, em todas suas formas, deve ser preservado, valorizado e transmitido às gerações futuras como testemunho da experiência e das aspirações humanas, a fim de nutrir a criatividade em toda sua diversidade e estabelecer um verdadeiro diálogo entre as culturas.”

Em meio às comemorações do Centenário de Estrigas, impõe-se a necessidade de tratar da preservação da sua memoria, leia-se do MiniMuseu e seu sítio, pois que fazem parte da nossa memória coletiva. E considerando que os eventos comemorativos foram realizados por muitas mãos e mentes, pensamos que os desdobramentos dessa questão nos levarão, em conjunto, a definição do melhor instrumento para sua preservação.

Muito obrigada,

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27 de setembro de 2019 – Porto Iracema das Artes.

Palestra proferida no Ciclo de Palestras integrante das comemorações alusivas ao
Centenário do artista plástico Estrigas, promovidas pela Secult.

 

Olga Paiva

Pesquisadora